是一派冬日萧索之景，萧偃拥紧裘衣，知道借游园之时薅点野菜叶子和果子充饥是做不到了，上书房里肯定点心也都撤了，他只能尽量少动，这样才能让那点清粥在肚子里待的时间久一些。

　　他进了上书房，拿了本书开始静静地看，不多时磨好墨的小内侍果然也懈怠了，毕竟小皇上一开始看书，那就是看许久，很快他们陆续悄悄退出了上书房，萧偃知道，他们是去东侧的门房里赌钱去了。

　　这是他有意识的纵容出来的习惯，宫里大量值守工作，值守的内侍们无聊，必然是要赌钱吃酒耍子，萧偃有意从来不催他们，也从来不问，他们也就越发懈怠胆大起来，经常白日就在茶房里头赌起来。

　　但他不会管，只有这样子他才能有点独处和喘息的时间。

　　萧偃转到了书架后头，想要找一本在大学士们眼里的“闲书”，给皇帝授课的大学士们总是很严厉，他们轮着给年幼的皇帝讲授，却又各自对不同的书论嗤之以鼻，萧偃很小的时候就发现，便是饱读诗书名声在外的大学士们之间，对同一个文论的理解，也会立场相悖，针锋相对，想来这就是文人相轻。

　　但除此之外，他们对小皇帝要看的书，却都是严格列着清单的。

　　明明显然他们自己不仅仅只看这些书，为什么却严格限制自己看的范围？

　　萧偃很早就开始思索这个问题，并且开始悄悄地在上书房里寻找书单范围外的书看，显然，先代萧氏历代皇帝们并不仅仅只看那些四书五经，他在上书房里找到了许多显然属于历代先祖们的私藏。

　　比如《云笈七签》、《黄庭经》、《抱朴子》、《游仙歌》、《帝子浮游录》等等，显然都是英宗留下的。

　　英宗名义上是萧偃的祖父，据说年轻时十分英明神武，但到了中年，传说在游猎时遇到了仙人，之后便醉心于修真，收集了许多神鬼修真之书，大概希望能够修成长生不老之身，超脱凡俗，万寿无疆。

　　可惜最后他死于一粒丹药，献丹的道士被车裂而死，那之后民间修道之风稍稍敛了些，但到了太后，又开始崇佛，佛道同源，渐渐民间又开始推崇修行起来。

　　萧偃之前出于好奇，囫囵吞枣，似懂非懂，也看了不少，但也知道大学士们是非常忌讳皇帝不问苍生问鬼神的，更是担心皇帝移了性情，也因此他小心地隐藏着自己看过这些书。

　　他还发现了不少绝对不该出现在宫里的话本戏本子，什么《游龙戏凤》、《玉英传》、《春闺史》、《银屏传》等等，中间还配着精美插画，只是包着正儿八经的书封。

　　民间的话本用词十分大胆，情节又极荒诞不经，这应该是前代，也就是自己从未谋面过的悯宗，名义上的父皇藏着的。

　　悯宗十分荒唐纵欲，后宫宫人无数

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