1)第四十九章 果子与茶饮_宋时从梦华录开始
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  如今年关将近,春闱的日子也即将快要到了,无数士子都在温书以求能够有良好的实力发挥。

  至于在这邸店里按耐不住寂寞,乘马车去往城中赏花游乐一解心中忧愁。

  并不是所有人都能做到心境明澈,读书人口中陶渊明诗中结庐在人境,而无车马喧若是真的设身处地便无此心境与感慨了。

  一旁的浊石先生笑着微微颌首道:“夫君子之行,静以修身,这才是如今读书人才有的心境,那群年轻人与我们讨论时整日将圣人言论挂在口边,如今却一个个按耐不住几乎全跑光了!”

  一旁的好友袁屯田认同的应和:“我虽然想念茶汤巷果子茶饮,还有王楼山洞梅花包子,羊肉汤……”

  看着他如数家珍的样子,浊石先生笑着打断了他的话:“看你这个模样,看来心中也是按耐不住了”

  “其他的便算了这王楼山洞梅花包子,让我吃上一口解解馋也好!可惜没有办法外会送到这里”

  这王楼山洞梅花包子被称为东京第一包子,就像后世的灌汤包,而外会与现在的外卖也是异曲同工之妙。

  这东京酒楼脚店众多,在东京城内有人足不出户也可以吃到这家的包子,那一家的羊肉汤。

  浊石先生听闻也是颇为认同的点了点头:“这玉楼山洞的梅花包子面团外表色白柔韧,内里筋道,且不漏汤不掉衣,若是能够此时在这兴国寺脚下吃上一口就别无所求了”

  “不过我们既然来了一位新邻居,何不去拜访一番见见是何家俊彦?”

  浊石先生想了想自己承诺给于兴国寺的画作还并未到期限,于是笑着道:“同去,同去”

  杨秉此刻正以民本为题作辞赋,这民本出自尚书五子之歌中的民为邦本,本固邦宁,以战国时期的孟子的民为贵,社稷次之,君为轻作为开篇命题。

  然后引用魏征与唐太宗的论政中的那句:“君舟也,人水也”

  围绕的主题所说的依旧是民为邦本,本固邦宁在结尾再称赞一句当今官家的德政言行,秉持以民为本才有了如今盛世光景,繁华盛世。

  这也并非是所谓的谄媚奉承的话,因为主旨乃是民本也是士大夫治政常说的话。

  辞赋恳切且主旨明确,也就是所说的言之有物且辞赋文气势磅礴、纵横开合,论证雄辩有力。

  绿珠从外面进来道:“公子有两位老者拜访”

  杨秉只好搁笔将墨汁吹干起身出去迎接,他心中有些不解不知是何人前来拜访。

  他自然不能坐在书斋命绿珠将人请回来,这是一件极为失礼的事情。

  所以他起身出门迎接才方显礼数,见到两位老者杨秉作揖行礼。

  两位老者也同样作揖,杨秉将两位迎了进来这可能是来东京第一次有客来访吧!

  “在下杨秉字文瑜,两位长者如何称呼?”

  “唤我浊石先生便是”

  “

  请收藏:https://m.bq65.cc

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章